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百花生日是花朝,来看四川历史名人中的“十二花神”|我们的节日·口述民俗

百花生日是花朝,来看四川历史名人中的“十二花神”|我们的节日·口述民俗

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封面新闻记者 李雨心

“百花生日是良辰,未到花朝一半春。”随着逐渐升高的气温,此时恰逢农历二月,春回大地,已经迎来了春暖花开的仲春之时。在盎然的生机中,街头巷尾的花朵开始悄悄开放,一年一度的“花朝节”,也随之到来了。

自古以来,中华民族对花的热爱有着悠久的传统,于是诞生了花朝节这一传统节日。花朝节,是古人纪念百花的生日所设立的节日。据春秋时期的《陶朱公书》记载:“二月十二为百花生日,无雨百花熟。”同时在晋人周处所著的《风土记》中有载:“浙江风俗言春序正中,百花竟放,乃游赏之时,花朝月夕,世所常言。”

因中国幅员辽阔,地域气候差异大,所以花朝节举行时间并不固定,跟各地的花信早迟有关,一般在农历二月之间。花朝节是为纪念百花生日而来,也称“花神节”“百花生日”等。在中国古代的神话传说中,花神是中国民间信仰的百花之神,同时百花各有其司花之神。又因历代文人墨客玩味和吟咏百花,从而造就出十二个月的花神来。其中,爱花也爱簪花的苏轼,写出“云想衣裳花想容”的李白,都是“十二花神”之一。

花朝节活动现场

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花朝节活动现场

“十二花神次第来”

花神有女也有男

“女夷鼓歌,以司天和,以长百谷禽兽草木。”在古籍《淮南子·天文训》的记载中,花神统领群花,司天和以长百卉。那么,统领百花的花神,到底是谁呢?据悉,按照当下普遍认可的一种说法,花神应该是魏夫人的女弟子女夷。女夷本是神话中主宰春夏万物生长的女神,但在后代的流传中,女夷成了道教女仙魏夫人的弟子,做了专司百花的女神。传说,女夷善于种花养花,被后人尊为“花神”,并将花朝节附会成她的节日。

北宋张宗敏《花木录》有载:“春圃(即花朝)祀花姑。魏夫人弟子,善种花,号花姑。”同时,在明人冯应京所著的《月令广义·岁令一》中也写道:“女夷为花神,乃魏夫人之弟子。花姑亦为花神。”

在当下汉服爱好者们组织的花朝节活动中,“祭祀花神”成为了必不可少的项目。当身穿传统服饰的年轻女子站在供奉花神的牌位前,准备好香炉、供品、供果,焚香祷告,念诵祭文,似乎穿越了千年时光,将人们带回到了古代。其实在古代,人们也在这一日祭花神,不少农人还要聚集于花神庙内设供,有的地方还要演戏娱神,通常是由十二伶优分扮每年十二月的花神。

“十二花神”,来源于中国民间传说。早在唐代,就出现了关于“十二花神”的传说,相传在天宝年间,有位名叫崔玄微的花迷,因受十二花神幻化的艳丽女子所托,其将彩帛悬于园中的花枝上,保护了花园中的花卉。而花朝节中的“悬红”习俗,也因此而来。

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